АПОКАТАСТАСИС

Каждый волен выбирать существующую религию, или создавать свою собственную. Но нужно понимать, что любая религия без исключения, личная или общественная, это поиск смысла своего существования и предназначения. Если религия верит в потусторонний мир, то основой религии становится доктрина спасения, объясняющая как прожить жизнь со смыслом для вечности и как в эту вечность перейти. ХРИСТИАНСКАЯ ДОКТРИНА СПАСЕНИЯ учит как Человеколюбивый Бог Творец ищет возвращаения ВСЕГО грехо-упавшего творения. Настолько серьезно ищет, что Сам Бог, в лице Иисуса Христа БОГОЧЕЛОВЕКА – вочеловечился, чтобы через искупление Свой смертью подарить ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ через восстановление всего человеческа - духа, души и тела.

Если мы говорим о христианствe в его церковном определении, то мы не можем обойти христианскую доктрину спасения, проверенную учением Церкви через историю Церкви и выраженную в общих символах христинаской веры. Именно через призму доктрины СПАСЕНИЯ я хочу рассмотреть все существующие среди христиан взгляды на ВЕЧНОСТЬ ДУШИ и НАКАЗАНИЯ. Дело в том, что мы можем иметь любые идеи, но если они не войдут в рамки ортодоксального христианского учения о спасения, то нас отлучат за ересь, и отправят гулять по миру со своими личными мнениями.

ТЕОРИЯ #1: Кальвинизм/Протестантизм - АД и ОЗЕРО ОГНЕННОЕ – наказание за грех. Величина и длительность греха не имеет значения, потому что по сравнию со Святостью Божией, любой грех настолько ужасен, что достоин вечного мучительно наказания без учета тяжести преступления. Так как грешники в аду проклинают Бога за мучения, то этим только усугубляют свое положение.

Мой перевод – СУВЕРЕННЫЙ БОГ создаёт слабых людишек с первородным грехом без шанса не согрешить, или того хуже, по предопределения вообще без шанса на спасение. ДЛЯ ЧЕГО? Неужели только для того чтобы вечно мучая этих несчастных, просто всем доказать свою Суверенность и Святость? Где здесь спасение ЧЕЛОВЕКОЛЮБИВОГО БОГА для каждого? Где здесь «Бог есть ЛЮБОВЬ»? Пояснять мне, что я не понимаю что такое любовь в Божьем определении – не стоит, я ее не понимаю как и все нормальные люди. Да, я смиряюсь с любым решением, Бог всегда прав! Но это не значит, что я понял Бога Судью в Его жестоком наказании - что Он хочет доказать, если все и так знают что Он - Бог?

ТЕОРИЯ #2: Ортодоксия/Протестантизм - АД и ОЗЕРО ОГНЕННОЕ – это добровольный отказ самого человека от Бога. Не Бог, а человек не хочет быть с Богом. Потому Ад, это не наказание, а личный выбор. Человек имеет право на Ад, если не хочет отпустить свой эгоизм страстей и пороков. Грех, это болезнь, а не просто противление. Если человек НЕ ХОЧЕТ сам лечится от своей болезни, то ему никто не может помочь, даже Бог. Но такую душу нужно оградить от выздоровевших (исцелённых, обновленных, спасенных) чтобы не заражал их своим грехом противления Богу, не влиял, не искушал, не приносил страдание, не разрушал Семью Божию. Не Бог, а человек – сам себе враг!

Мой мысль: Бог любит человека как Отец Блудного Сына – давая право уйти с незаработанным наследием Отца, потратить все что получил на греховные утехи, докатиться то ада в своей душе, и либо мучится со свиньями у одной с ними кормушки, либо вернуться к Богу Отцу. «Расторжение брака» Клайва Льюиса хорошо описывает именно такое отношение к Аду – это личный ВЫБОР. Я с этим согласен, даже в отношении моих близких и детей, они имеют право на свой выбор. Но что потом? Что если они осознали что были не правы уже после смерти? Традиционно христиане говорят – ПОЗДНО! Но я предлагаю не выходя за рамки доктрины о спасении, оспорить эту традиционную позицию.

ТЕОРИЯ #3: АННИГИЛЯЦИОНИЗМ как разрушение души/сознания/личности в разных вариантах. Либо вообще без наказания сразу после смерти, либо наказание бестелесной души в аде до воскресения и Великого Суда, либо после Второго Воскресения и Суда сразу, или после наказания в озере огненном.

Мой вопрос: Зачем Бог создал человека, заранее зная, что его надо будет разрушить? Какой в этом здравый смысл? Селекция, выбор, тест? Ведь Всезнающий/Всемогущий Бог вроде не дарвинист-селекционер для выведения новой породы человечества на основе Своего же выбора в предузнаннии и предвидении через проведение. Может только для как инструмент для укрепления веры и стойкости святых через соприкосновения с грешниками, но ведь грешники – тоже души, и их - БОЛЬШИНСТВО!

ТЕОРИЯ #4: УНИВЕРСАЛИЗМ, в котором все верующие и неверующие спасаются вместе без всякого воздаяния за праведную или греховную жизнь. В этой теории Христос умер за всех, и благодати достаточно чтобы спасти всех. Бог есть Любовь, Он не кровожаден – все уже спасены, просто они еще об этом не знают. Это очень привлекательная идея пришла к нам из гуманизма, потому можно назвать это «универсализмом гуманизма». Многие верующие попались на эту удочку, считая, что ЛЮБОВЬ (в их определении), это самое главное. Отсюда возникли ереси гиперблагодати и антиномизма.

Моя проблема: Эта теория не просто не имеет никакого подтверждения в Библии, она противоречит идеи спасения. Неисцеленные от греха люди НЕ МОГУТ ВОЙТИ В ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ. Без «очищенного покаянием богоцентричного сердца», своим эгоизмом как восстанием против Бога, бунтари против абсолютной и беспрекословной власти и воли Бога снова – ВСЕ ИСПОГАНЯТ в Новом Божием Царстве. «Слепая необузданная любовь» грешна эгоизмом, потому развращает тех кого мы любим. Это относится и к неосмысленной любви матери, которая в своем «ослеплении природными инстинктами» жестоко разрушает своих детей, а значит - не любит.

ТЕОРИЯ #5: ЭКСКЛЮЗИВИЗМ, в котором в ад эксклюзивно идут только те, кто хорошо понял Евангелие, и принципиально сказал СПАСЕНИЮ ВО ХРИСТЕ – НЕТ! Тот же, кто не слышал Евангелие, кто недопонял, кто имел ментальные проблемы понять, кого воспитали атеистом, или в других религиях, кто был просто ребенком, не несут ответственности, и потому ПОПАДУТ В РАЙ.

Моя проблема: По системной сути, это гуманистический универсализм ТЕОРИИ #4, который имеет те же проблемы – для такого спасения нет никакого основания в Библии и в учении церкви, также не решен вопрос трансформации внутреннего человека для обновленной (воскресшей) жизни. Без метанойи личного покаяния нарушается принцип исцеления/восстановления к новой жизни.

ТЕОРИИ #6 Их много, вариаций загробной жизни, воскресения тел и душ (если Ада и Рая нет), идей Суда Белого Престола, теорий вознесений и пришествий Христа, многих вариаций Великой Скорби, Тысячелетнего Царства, диспенсационализм Церкви и Израиля, идеи Новой Земли и Нового Неба. Я не буду рассматривать абсоюлтно все идеи, в моем понимании это просто вариации пяти систем выше.

ТЕОРИЯ #7 АПОКАТАСТАСИС (восстановление) по моему мнению дарит лучшую надежду чем аннигиляционизм разрушения и не нарушает доктрину спасания как универсализм или эксклюзивизм. АПОКАТАСТАСИС известен не просто в истории христианства с основой в Библии, АПОКАТАСТАСИС является основой спасения в иудаизме где есть Ад, есть воскресение, но НЕТ ВЕЧНЫХ МУЧЕНИЙ, зато есть спасение души после смерти через очищение от греха. Озеро огненное после воскресения тоже входит в эту концепцию не как место мучений или уничтожение души, а как место ОЧИЩЕНИЯ. АПОКАТАСТАСИС оставляет образ Бога Добрым, и Человеколюбивым, Который хочет, и главное может, спасти КАЖДОГО созданного им человека, за малым исключением, даже после смерти. Посмертные страдания в таком случае становятся благом, и не издевательством.

Христианский АПОКАТАСТАСИС в разных вариантах известен от самого начала христианской церкви. У АПОКАТАСТАСИСА есть критика со стороны официальной линии, но в церковном определении АПОКАТАСТАСИС НЕ ЕРЕСЬ! Вникая в суть вопросов спасения с разных сторон, мне кажется АПОКАТАСТАСИС иудаизма добавляет важную изюминку принципа свободной воли через ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ АННИГИЛЯЦИОНИЗМ как разрушение душ самых неисправимых, которые упорно не признают Любовь Бога и сами хотят быть разрушенными. Бог уважает и такой выбор. Так образом через предположительный АПОКАТАСТАСИС, Бог тем или иным образом спасет каждого человека, если САМ ЧЕЛОВЕК ПОЖЕЛАЕТ СПАСТИСЬ ДАЖЕ ПОСЛЕ СВОЕЙ СМЕРТИ.

Спор между сторонниками и критиками АПОКАТАСТАСИСА внутри Церкви длится уже 2000 лет. Вникая в суть вопроса, и добавляя АПОКАТАСТАСИС иудаизма как прародителя христианства, мне кажется что АПОКАТАСТАСИС имеет место быть именно потому что не нарушает доктрины спасения. План спасение человеческой души продолжается в аде или озеро огненном, где грешники не мучаются в вечном наказании, а через страдания огня как покаяния метанойи, переплавляются (восстанавливаются/трансформируются/воскресают) чтобы присоединится к всем спасенным.

ЧТО ВАЖНО ЗНАТЬ - это то что Церкви известны ДВА АПОКАТАСТАСИСА

АПОКАТАСТАСИС ОРИГЕНА отвергнут Церковью как ЕРЕСЬ по нескольким причинам:

Ориген отвергал личную волю и проповедовал предопределение ко спасению.
Ориген как и стоики не верил в первородный грех повредивший дух и душу.
Ориген верил что человек был сотворен без тела, которое является темницей.
АПОКАТАСТАСИС Оригена - это освобождение души (чистого ума) от тела.
Ориген не понимал необходимости метанойи покаянии для очищения души.
Ориген верил в спасение демонов и бесов, и даже спасение самого Сатаны.
Ориген верил что демоны спасаются освобождением ума от духовного тела.

АПОКАТАСТАСИС ГРИГОРИЯ НИССКОГО на том же V соборе не был осужден! Более того, Григорий Нисский входит в тройку «великих каппадокийцев» и почитается Православной Церковью в лике святых. В АПОКАТАСТАСИС Григория Нисского верили очень многие отцы церкви, Григорий Богослов, Максим Исповедник и другие. АПОКАТАСТАСИС ИСЦЕЛЕНИЯ/ОЧИЩЕНИЯ/ПЕРЕРОЖЕНИЯ ДУШИ окрыто проповедуют такие ведущие теологи православия как Алексей Осипов. АПОКАТАСТАСИС не отвергает и известный своей грамотностью Андрей Кураев.

«Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен СОВЕРШЕНИЯ (востановление, возвращение, посвящение) ВСЕГО (АПОКАТАСТАСИС ПАНТОН), что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» Деяния 3:21.

АПОКАТАСТАСИС НЕ отвергнут Церковью как ЕРЕСЬ по следуюшим причинам:

Сохранена доктрина спасения через трансформацию души покаянием.
Сохранено право на свободный выбор как спасения, так и погибели.
Обсуждено как допущение многими учителями и богословами Церкви.
Сохранена важная идея воскресения для восстановления всего человека.
Решена идея дуализма как несоответствия утерянного Рая и нового Рая.
Бог остается Богом Любви и через Христа возвращает ВСЕ человечество.
Искупление Христа действительно становится космологический победой.
Апокатастасис практически полностью с пониманием спасения в иудаизме.
Апокатастасис противостоит влиянию кальвинистического предопределения.
В Писании есть достаточно текстов намекающих на общее спасение Христом.

Итак - ВЕЧНОСТЬ! Друзья, речь идет не о теологии или мнении, а о ВЕЧНОСТИ. Если я вас обману, и вы навечно погибнете, я не хочу, чтобы вы проклинали меня всю ВЕЧНОСТЬ. Для меня самого ВЕРА, это РЕАЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ. Потому я уже живу в вечности прямо здесь и прямо сейчас. Лично я готов к любым вариантам, от самого жесткого до самого мягкого, как Бог Сам решит, так и будет.

Но я также понимаю тех, кто переживает о вечной участи своих любимых. Я понимаю тех кто находится ВНЕ ХРИСТИАНСКОГО спасения, но по разным причинам думает что спасен. Я не хочу подарить ложной надежды, но я хочу предложить вам надежду АПОКАТАСТАСИСА. Для этого я и сделал анализ ВСЕХ идей спасания, предоставив вам пищу для размышления. Идея АПОКАТАСТАСИСА как учения христианской Церкви для многих протестантов неизвестна, и при жесткой проповеди о погибели может послужить если не утешением, то поводом к размышлению. Ниже видео урок об апакатастасисе Алексея Осипова для семинаристов Православной семинарии. А также пояснения концепции ада от иудейского равнина Алекса Бленда, ставшего мессианином.